FAENAR

faenar. (De faena). 1. tr. Matar reses y descuartizarlas o prepararlas para el consumo. 2. intr. Hacer los trabajos de la pesca marina. 3. intr. Dicho de la marinería: Realizar sus trabajos. 4. intr. Laborar, trabajar.

Hoy vuelve el Alakrana a faenar en el  Índico con nueva tripulación. No pone nada el diccionario de la RAE sobre que faenar sea hacer una faena.

No sé que dirá la RAS, Real Academia Somalí.

CORREO EÓLICO DE CANTABRIA

Estos son tres mails pertenecientes a tres personas, una de las cuales no ha asistido a dos foros de debate celebrados recientemente sobre el Plan Eólico y las otras dos tuvieron la suerte de asistir, cada uno a una de ellas. Se ha sustituido el nombre de las personas por XXXX por aquello de conservar su anonimato. Es sólo una de las interpretaciones de lo sucedido en esas mesas y, seguro, que no será compartida por otras personas. A mí, conociendo a los individuos asistentes y opinantes, me sirven.

MAIL 1

XXXXXX, ya hablaremos en vivo pero… ¿se habló algo de las famosas infografías? ¿y de la Bahía de Santander en particular? ¿estuvieron los STV representados entre el público? ¿qué opina de ellos el movimiento ecologista? ¿no te parece que los parques menos agresivos del conjunto del Plan son algunos de los planteados para la Bahía?
Salud.

MAIL 2

¿se habló algo de las famosas infografías? sí, se habló de las estimaciones de los molinos, también del estudio de la UC y su seguimiento por parte de la Administración ¿y de la Bahía de Santander en particular? también ¿estuvieron los STV representados entre el público? sí, pero hubo bastante tensión ¿qué opina de ellos el movimiento ecologista? eólicos sí pero no así. Se debe hacer lo que no se ha hecho, participación, información y Eva. Estrat. AmbientalTambién se está en contra de la reproducción del mundo global (norte/sur) en Cantabria ¿no te parece que los parques menos agresivos del conjunto del Plan son algunos de los planteados para la Bahía? Sí, efectivamente, siguiendo el argumento de la pregunta anterior. Los destrozos de los paisajes enlos paises donde se extrae la energía convencional es deplorable, pero como está lejos no lo vemos… En Cantabria pasaría igual, machacar las zonas más despobladas (sur de Cantabria), si no hay gente el impacto visual es menor, flipante…

MAIL 3

en cuanto a lo de los eólicos yo estuve en la seman de ecologia del barrio covadonga, sala a reventar, y todos los mangutas de la cultura, el ecologismo y los movimientos sociales. si que hubo tiempo de sobra para intervenciones. el de industria un tanto gallo (no mira a la gente cuando habla) y no se apeaba del burro. las cuestiones que menciona XXXXXX son las claves: ausencia de participación y evaluación ambiental integrada. en torrelavega no hubo stv, pero si mucha gente de los pueblos (campoo, aguayo, mazcuerras, liérganes…) que sufrirán los molinos encima de la cabeza y que educadamente pusieron los huevos encima de la mesa.

me pregunto yo que pensarán los de pedreña del deterioro del paisaje de su bahía ante el crecimiento brutal, rellenos incluidos, de Santander. lo del paisaje de la bahia no es mas que una estrategia del fascio santanderino, no olvidemos que la cultura de la pozona está en manos de la derecha. es más esa confrontación que plantean es el fin para campoo o el besaya, donde hay menos población y menos activa.

 

Aaaaaaaamen.

Este post está incluído también como comentario en otro post: “manipulación eólica en Cantabria”.

ESCUCHEMOS A LOS EXPERTOS…

…siendo “experto” cualquier persona con ganas de hacer/decir algo de manera meditada, documentada  y participada y en nombre de un interés social más que individual. Además, seria bueno que fuera todo ojos y todo orejas, consciente de sus limitaciones y también de la existencia de mecanismos e individuos que pueden ayudarle a informarse y a intervenir. Aquí uno de ellos.

20-N (y dos)

(viene del post anterior)

Eso sí: también hay gente que este día cumple años. Como todos los días.

Hoy hace setenta y cino años que vino al mundo con otra voz, supongo, Paco Ibáñez.

http://www.youtube.com/watch?v=bwE3MWPWodo

20-N

Mucha gente ha muerto un 2o-N a lo largo de la historia. Si alguien falta será que, paradójicamente, sobra. 

Fallecimientos

• 870: Rey Edmundo de Anglia.
• 1316: Juan I, rey de Francia y Navarra.
• 1437: Thomas Langley, Obispo de Durham, cardenal y canciller (n. 1363).
• 1518: Marmaduke Constable, soldado inglés.
• 1518: Pierre de La Rue, compositor flamenco.
• 1529: Karl von Miltitz, nuncio papal.
• 1591: Christopher Hatton, político inglés (n. 1540).
• 1598: Alonso de Cabrera, predicador español.
• 1612: John Harington, escritor inglés (n. 1561).
• 1651: Mikołaj Potocki, noble polaco (n. 1595)…. 56 años.
• 1662: Archiduque Leopoldo Guillermo de Austria, gobernador de Flandes (n. 1614).
• 1695: Zumbi dos Palmares, esclavo brasileño (n. 1655).
• 1704: Charles Plumier, botánico francés (n. 1646).
• 1737: Carolina de Brandeburgo-Ansbach, reina consorte británica de Jorge II de Inglaterra (n. 1683).
• 1742: Melchior de Polignac, diplomático francés (n. 1661).
• 1758: Johan Helmich Roman, compositor sueco (n. 1694).
• 1764: Christian Goldbach, matemático prusiano (n. 1690).
• 1778: Francesco Cetti, científico jesuita italiano (n. 1726).
• 1856: Farkas Bolyai, matemático húngaro (n. 1775)…. 81 años.
• 1882: Henry Draper, médico y astrónomo estadounidense (n. 1837).
• 1894: Antón Rubinstein, pianista y compositor ruso (n. 1829).
• 1908: Georgy Voronoi, matemático ruso (n. 1868).
• 1910: León Tolstói, novelista y anarquista ruso (n. 1828).
• 1925: Alejandra de Dinamarca, reina consorte británica de Eduardo VII (n. 1844).
• 1934: Willem de Sitter, científico holandés (n. 1872).
• 1935: John Jellicoe, almirante británico (n. 1859).
• 1936: Buenaventura Durruti, sindicalista, revolucionario y anarquista español (n. 1896).
• 1936: nadie destacable una vez muerto, tristemente destacable en vida.
• 1936: Antonio Rivera Ramírez, político español (n. 1916).
• 1938: Enzo Matsunaga, escritor japonés (n. 1895).
• 1945: Francis Aston, físico y químico inglés, premio Nobel de Química en 1922 (n. 1877).
• 1947: Wolfgang Borchert, actor y escritor alemán (n. 1921).
• 1950: Francesco Cilea, compositor italiano (n. 1866).
• 1952: Benedetto Croce, filósofo e historiador italiano (n. 1866).
• 1954: Clyde Vernon Cessna, pionero de la aviación (Cessna) (n. 1879).
• 1957: Mstislav Dobuzhinsky, artista lituano (m. 1875).
• 1959: Alfonso López Pumarejo, presidente colombiano (n. 1886).
• 1973: Allan Sherman, cómico estadounidense (n. 1924).
• 1975:  Nadie destacable una vez muerto. tristemente destacable en vida.
• 1976: Trofim Denisovich Lysenko, biólogo soviético (n. 1898).
• 1978: Giorgio de Chirico, pintor italiano (n. 1888).
• 1980: John McEwen, 18.º primer ministro de Australia (n. 1900).
• 1983: Marcel Dalio, actor francés (n. 1900).
• 1984: Santiago Brouard, pediatra y político español (n. 1919).
• 1989: Josu Muguruza, diputado español (n. 1958).
• 1995: Sergei Grinkov, patinador ruso (n. 1967).
• 1998: Galina Starovoitova, político ruso (n. 1946).
• 1999: Amintore Fanfani, político italiano (n. 1908).
• 2000: Kalle Päätalo, escritor finlandés (n. 1919).
• 2003: Robert Addie, actor británico (n. 1960).
• 2003: Loris Azzaro, diseñador de moda francés (n. 1933).
• 2003: David Dacko, primer presidente de la República Central Africana (n. 1930).
• 2003: Eugene Kleiner, empresario estadounidense (n. 1923).
• 2003: Jim Siedow, actor estadounidense (n. 1920).
• 2003: Kerem Yilmazer, actor turco (n. 1945).
• 2005: Manouchehr Atashi, poeta iraní (n. 1931).
• 2005: Sheldon Gardner, psicólogo estadounidense (n. 1934).
• 2005: James King, tenor estadounidense (n. 1925).
• 2005: Chris Whitley, músico estadounidense (n. 1960).
• 2006: Robert Altman, director de cine estadounidense (n. 1925).
• 2006: Zoia Ceauşescu, matemático rumano (n. 1950).
• 2007: Ian Smith, primer ministro de Rodesia (n. 1919).

Y de los que están en la lista, pues hay de todo. Como cualquier otro día.

LA ESTELA DEL ALAKRANA ES ALARGADA

¿Cuánto cobra mensualmente un pescador por embarcarse en un atunero que faena en el Océano Índico, más concretamente en caladeros cercanos a Somalia?

¿Qué hace el PNV pidiendo la presencia de la Marina Española en los barcos pesqueros?

¿En qué medida el primer mundo se come el pescado del tercero?

¿Todos los piratas llevan pata de palo y un loro al hombro?

¿Quién navega mejor: un barco con bandera española o con ikurriña?

¿Leen los pariódicos los pescadores que acaban de embarcar en Vigo para sustituir a sus compañeros del Alakrana?

¿Quiénes son los armadores de los barcos de pesca de altura?

¿Saldrá alguna mujer de los secuestrados enseñando las tetas en Interviú?

¿Duermen tranquilos los periodistas estrellas después del tratamiento de la noticia del Alakrana?

¿Qué hubiera hecho un hipotético gobierno del PP en una situación como ésta?

¿Cuántos artículos escribirá el cansino de Pérez Reverte sobre este tema?

¿Qué pensarán de todo esto Edgar Ernesto, Daisy Julissa, Jefferson Eduardo y los demás infantes de la Armada?

¿Cómo repercutirá el rescate en el PIB de Somalia? ¿O sólo se notará en la celebración de matrimonios, y en el gasto en putas, drogas y alcohol como nos cuenta el amarillista Pedro J.?

¿Qué será de los dos secuestradores traídos a España?

¿Que se llevará la temporada que viene en la ley pret-a-porter que tenemos?

I DON´T BELIEVE

God is a concept
By which we measure
Our pain
I’ll say it again
God is a concept
By which we measure
Our pain
Yeah pain
Yeah

I don’t believe in magic
I don’t believe in I-Ching
I don’t believe in Bible
I don’t believe in Tarot
I don’t believe in Hitler
I don’t believe in Jesus
I don’t believe in Kennedy
I don’t believe in Buddha
I don’t believe in Mantra
I don’t believe in Gita
I don’t believe in Yoga
I don’t believe in Kings
I don’t believe in Elvis
I don’t believe in Zimmermen
I don’t believe in Beatles
I just believe in me
Yoko and me
And that’s reality

The dream is over
What can I say?
The dream is over
Yesterday
I was the dreamweaver
But now I’m reborn
I was the walrus
But now I’m John
And so dear friends
You’ll just have to carry on
The dream is over

Aplíquese a Dios, a las “discusiones eólicoperegrinas”, a las pajas mentales de este blog, a la crisis y a la pseudocrisis y a quien haga falta. THE DREAM IS OVER.

TÓMBOLA EÓLICA

No soy una persona de mi tiempo. Ahora que voy a escribir sobre el programa televisivo “Tómbola”, resulta que ya no existe. Por lo visto, permanecen joyas audiovisuales del mismo pelo que se llaman “¿Dónde estás corazón?” y ”La noria”.

El caso es que si alguien en Cantabria busca la polémica, el enfrentamiento, el insulto, el “malrollismo” en general, tiene una magnífica oportunidad de encontrarlo el próximo Jueves 19 de Noviembre a las 19:30 en Santander. Creo, solo creo, que será en la sede de C.C.O.O. pero NO ESTOY SEGURO.  Con esta presentación, espero que la sala se llene. Eso sí: también espero que no se dé nada de lo anterior aunque alguien lo vaya buscando.

Habrá una mesa redonda, por fin empieza a haber algunas, en torno al famoso Plan Eólico de Cantabria. Irán Cendrero (coordinador del estudio de la polémica) y Bernardo (Ecologistas en Acción) además de otras dos personas cuyos nombres no aparecían en la convocatoria. El debate está asegurado, igual que opiniones y reflexiones de lo más interesante. Por fiiiiin.

Yo no asistiré, aunque me muero de ganas. Mierda de exilio.

MANOLITO GAFOTAS CONTRA JOVENES COMUNISTAS

A raiz de una conversación de café en la que se relacionaba juventud con falta de experiencia, profesional en este caso, me ha venido a la cabeza una entrevista que leía el otro día con dos miembros del PCE. Uno, con una dilatada experiencia y. otra, con veintiseis añitos. El momento era oportuno, en mitad de los fastos por la Caída del Muro de Berlín y con el cambio en la cúpula del partido en España. En las respuestas, que los entrevistados remarcaron como personales y no representativas de nadie, se apreciaba la diferente procedencia, trayectoria y experiencia de cada uno, mientras hablaban de lo que significaba ser comunista hoy en día. Esto decían Willy Meyer y Esther López Barceló.

A los pocos días, como un resorte, los adoradores del puño y la rosa de oro, hacían sangre de las declaraciones de uno de los entrevistados. Como no, de la que era mujer y joven. Elvira Lindo se encargó de ello. Eso sí, de Willy Meyer, ni palabra.

No quedó ahí la cosa. La mamá putativa de Manolito Gafotas tuvó la respuesta también en El País de parte de la criticada. Una respuesta más meditada, menos “llamativa” y más asumible que las manifestaciones vertidas en la entrevista, chirriantes algunas de ellas. Eso sí, si Esther hubiera sido Esteban, si en vez de veintiseis fueran cincuenta y seis y si tuviera barriga y una buena barba, hubiera pasado desapercibida.

Y todo este rollo para decir que me cargan mucho los que sólo ven “verdad” en lo que dice el PSOE. Su PSOE. El PSOE que, como cantaba Krahe “¿es socialista, es obrero o es español solamente?”. Ese partido que tiene al líder más alto, más guapo, más europeo y más de todo. No ven derecha, izquierda, liberalismo, socialismo, comunismo, centrismo, abstencionismo, fascismo, socialdemocracia, conservadurismo, “etc.ismo”. Sólo PSOEismo y, fuera de él, el abISMO.

Casi, casi, prefiero el pragmatismo del votante de derecha que sabe adaptar sus ideas, aspiraciones, su realidad, a un amplio y variable espectro ideológico que va desde las posturas que más miedo causan hasta lo filoprogresista.

MARTÍNEZ CAMINO ES EL CAMINO

(…) Entonces, si es así, manda parar a la tierra, que sea el sol el que se pare o que se pare la tierra, a mí me es indiferente siempre que pueda eliminar a los amorreos. Si yo hiciese parar la tierra, no se acabarían sólo los amorreos, se acabaría el mundo, se acabaría la humanidad, se acabaría todo, todos los seres y cosas que aquí se encuentran, incluso muchos árboles, a pesar de las raíces que los prenden a la tierra, todo sería lanzado como una piedra cuando la sueltas de la honda, Pensaba que el funcionamiento de la máquina del mundo dependía nada más que de tu voluntad, señor, Ya la ejerzo demasiado, y otros en mi nombre, por eso hay tanto disgusto, gente que me ha dado la espalda, algunos que llegan hasta el punto de negar mi existencia, Castígalos, Están fuera de mi ley, fuera de mi alcance, no los puedo tocar, es que la vida de un dios no es tan fácil como creéis, (…).

José Saramago. Caín.

Camino, joder, que no te enteras. Escucha a tu dios cuando dice:

 ”Ya la ejerzo demasiado, y otros en mi nombre, por eso hay tanto disgusto, gente que me ha dado la espalda, algunos que llegan hasta el punto de negar mi existencia, Castígalos, Están fuera de mi ley, fuera de mi alcance, no los puedo tocar,

Camino, deja de tocar las narices a los que están “fuera de tu jurisdicción”.

 

CAMINO HACIA EL FUNDAMENTALISMO

Un imán musulmán se ha atrevido, una vez más, a mezclar asuntos políticos con los religiosos, lo público con lo estrictamente privado. Por si fuera poco, sacude con su divino látigo la constitución y las leyes de un país y amenaza a parte de la población con la peor de sus sanciones.

Hasta tal punto se ha excedido el imán, que parte de sus correligionarios, incluso los de mayor estricta observancia de sus preceptos se han revuelto y han mostrado discrepancias más o menos abiertas.

Después, estos musulmanes se quejan de que se les llame extremistas, ultras y fundamentalistas. Desde luego, algo habrá que hacer con ellos porque se nos escapan de las manos. Aquí está la barbaridad que se ha atrevido a pronunciar y que seguro que no le supondrá ni siquiera una ligera amonestación por parte del poder civil. ¡Qué vergüenza! ¡Cómo nos plegamos a sus designios!

CARALIBRO

No me gusta (ni un Cristo) Facebook. Eso sí, estoy ahí también , pero más como espectador que otra cosa. Y hoy he leído algo que me ha hecho mucha gracia, aunque pueda verse como una estupidez. Uno de mis ¡13! amigos se ha incorporado a un grupo que se llama:

“He salido más noches que el camión de la basura”

MALA NOCHE

Me gustaría que esta noche Ramoncín, José Mª Aznar, Antonio Resines, Inocencio Arias, Javier Marías, Plácido Domingo, Pérez Rubalcaba, Pedro J. Ramírez, Wyoming, Melchor Miralles, José María Cano, Federico Jiménez Losantos y muchos más, pasaran una “mala noche”. En el sentido más infantil y pachanguero de la expresión (bueno no, algunos en el sentido más literal de la expresión, pero por otros motivos).

COMBATE DESIGUAL

Pintura de dedos en manos de niños, reparto de castañas, haikus, percusión, arte y botánica. Estas son las armas contra el ladrillo, la ocupación privada del espacio público, el gusto por urbanizar al máximo lo menos urbanizado, los munícipes más grises que verdes.

¿No parece un combate desigual?

Un perro y una flauta* no son suficiente oposición a todo un eficaz y sólido tinglado sociopolíticoeconómicoempresarial. Aunque pases una mañana de domingo divertida y diferente.

*Ahora entiendo los “preocupas” de alguno. Y no pongo el emoticono que guiña el ojo por no romper un principio.

CALLE PARA REVILLA

En algún pueblo no recordado del Valle de Tobalina. Había una segunda placa en la otra esquina de la calle en la que ponía “Calle Para Rebilla”. Más antigua pero menos relevante.

CALLE ALZAPIERNAS

En Cáceres, cerca del casco histórico. Por supuesto, en cuesta y con escaleras en su parte superior.

CASAREKO TORTAK

Se cierra el bucle. Melancólico o no, pero también referido a la presuntamente histórica Euskalherria. A la territorialmente constatable y paisajísticamente percibible Euskalherria.

Después de un periplo extremeño en el que se hizo cierto acopio de viandas locales, el siguiente desplazamiento a uno de los núcleos navarros del abertzalismo nos hizo encontrar el cartel de la foto en un puesto de un  mercado.

Como es lógico, el tendero euskaldun nombraba a sus productos en euskera. Incluso, los traducía para los castellanoparlantes. Lo que chirría es el encuadre con la ikurriña y el escudo.

De la misma guisa se rotulaba la morcilla y la cecina de León, el queso manchego…

 

De la bellota universal a la txapela local.

Todas las bellotas llevan txapela. Unas “a medio lao” y otras hasta las cejas.